1.阅读下列单词并回答问题:
子曰:“举个例子,你入山,你挡不住,我挡得住。比如你手了,你就去。”孟子曰:“若有有为之人,掘井九小时,不及泉,犹弃井也。”成败在此一举。
问:(1)这段话是什么意思?
(2)这段话用了什么样的论证方法?
(3)孔孟在文章中有哪些论点?
回答:(1)成败的关键在于毅力。
(2)介绍、类比、比较。
(3)理论论证。
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2.阅读以下段落并回答问题:
所以,目前我们还能遇到各种宴请,包括烧烤、便餐、西餐,但也有毛焰下的便餐、路边的残羹剩饭、野外的饥饿;有吃烧烤的有钱人,也有饿的要死的。所谓中华文明,其实只是富人的人肉盛宴。所谓中国人,其实只是安排这个人宴席的厨房。
问:(1)这段话分为几个层次?论证是哪个层面?用最简单的话概括一下这个论点的本质。
(2)这段话在当时的中国揭示了怎样的社会现实?
(3)作者用什么表现方法来揭示这个社会现实?
(4)本次讨论使用了哪些修辞方法?
答:(1)分为两个层次,前“所谓中华文明人”为靠前层次,其余为第二层次。第二个论点。争论的实质是“人吃人”。
(2)当时中国的现实是,人们生活在一个想当奴隶的时代,是一个贫富悬殊、阶级对立的“吃人”社会。
(3)通过比较表现方法提示社会现实。
(4)采用排比和隐喻的修辞手法。
3.阅读以下段落并回答问题:
如果真的有一种暴力,“把人当错人”不仅是错人,还不如牛马,这不算什么。当人们羡慕牛马的时候,就有一声“乱人不如太平人”的感叹,然后就给了。
(1)这段话揭示了当时什么样的落后心态?
(2)从这段话看,造成这种落后心态的社会原因是什么?
(3)从这段话的精神来看,中国历史可以概括为哪两个时代?
(4)鲁迅揭示这种落后心态的意图是什么?
答:(1)容易满足的“奴役”心态。
(2)****暴力。
(3)靠前个是“想当奴隶却不被允许”的时代(人民“不如牛马”的时代);
第二,“暂时做一个稳定奴隶的时代”(人民“等于牛马”的时代)。
(4)“攻病根”,“揭示苦难,引起医疗注意”。
4.阅读以下段落并回答以下问题:
气和和似乎是两个独立的概念。《左传》有“高空”,意思是战斗。后来所谓“士气”就是这种精神,也就是“斗志”;这个“书生”指的是武士。孟子的“浩然之气”似乎就是这种精神的转化和拓展。他说“最伟大的就是最伟大的”,“培养勇气”是战斗性的。“浩然之气”是“集义”而生,“义”的意思是“理性”或“正义”。后来所谓的“忠”,意思是更狭义的东西,但也可以算是“浩然之气”的一个分支。现在我们常说“正义感”可以看作是“浩然之气”的脉乘,虽然在我看来两者并不完全相同,文的似乎强调的是否定的一节。
(1)这段话证明了什么?
(2)采用了什么论证方法?
(3)作者从哪些方面进行分析论证?
A (1)齐是一个积极的战士。
(2)归纳。
(3)分析了“气”的概念及其演变。
5.阅读以下段落并回答问题:
齐咄咄逼人,而节不作为——不作为就是不配合。这种敢为天下先是建立在集体力量的基础上的,不同于孟子的“浩然之气”和世俗所谓的“忠君”,后者只注重领袖。后来,宋朝数千名学生请愿清除奸臣,明朝林东党攻击宦官,都是集体运动,显示正直。但是,似乎正面的“气”比负面的“节”更重要。
问:(1)“气”和“节”有什么区别?
(2)作者引用了哪些论据?属于哪一类?
(3)这段话的论证方法是什么?
答:(1)气有攻击性,积极向上;节日是被动的。
(2)宋朝学生上书清除奸臣,明初林东党攻击宦官。这是一个事实论据。
(3)归纳。
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