认知是人们在实践中，利用一定的工具作为手段，对客观对象进行某种改变而获得的。认知源于实践的需要，实践的发展为人们提供了日益完备的认知工具，扩展了人类的认知器官，促进了人类认知的发展。另外，练习锻炼，提高人的认知能力。

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一、认知的发生和本质

(一)马克思主义认识论是一种动态的反思理论

有必要澄清马克思主义认识论与唯心主义认识论、不可知论和旧唯物主义认识论的对立和区别。

(1)积极反思理论与唯心主义超验主义的对立。

辩证唯物主义认识论首先是反映论。反映论是一切唯物主义的认识论，认为物质第一，意识第二，认知是对世界的反映，坚持从事物到感觉和思想的认知路线。超验主义是唯心主义认识论，认为意识第一，物质第二。人的认知先于物质和经验，坚持从感觉和思想到物质的认知路线。主动反思论和超验主义是根本对立的。

(2)主动反射理论与不可知论的对立。

主动反射理论是可知论，认为世界可以被认识，人具有正确认识世界的能力。不可知论否定世界的可知论，怀疑和否定人正确认识世界的能力。中国古代的庄子认为，以有限的生命去追求无限的知识是不可能的。休谟和康德是近代欧洲不可知论的代表。黑格尔和费尔巴哈都批判过不可知论，但都不彻底。只有辩证唯物主义能够把反映论搬出来，把实践引入认识论，才能真正彻底地批判不可知论。因为实践是反驳不可知论最有力的武器。

(3)主动反映论与旧唯物主义直观反映论的根本区别。

旧唯物主义认识论坚持反映论和可知论，但不理解认识对实践的依赖，不能把辩证法运用到反映论中，否定认识的积极作用，是直观的、被动的、形而上学的反映论。辩证唯物主义认识论将实践引入认识论，将辩证法应用于反思理论，反思理论以实践、动态、辩证的反思理论为基础。

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(二)了解发生的现实基础

马克思主义认识论首先考察了认识发生的现实基础，认为劳动对认识的发生起着决定性的作用。这是因为:

(1)劳动实践的发生和发展为人类认知活动的发生提供了必要性和可能性。劳动实践需要理解事物的本质和规律，提供对象信息和认知工具。

(2)劳动实践促进人脑的发展，产生独特的认知结构和图式，形成人的认知能力。

(3)劳动实践促进人的交往、语言和符号，使抽象思维成为可能，使人获得一种不同于生物遗传的社会遗传方式。

(3)认知的性质和结构；主体在认知中的作用

1.认识的本质:实践基础上反思与创造的统一

(1)认知是主体对客体的反映。这是所有唯物主义都确认的反映论的普遍原理。

(2)认知是主体对客体的主动的、创造性的反映。这是辩证唯物主义认识论的根本观点。辩证唯物主义认为，认知不是主体对客体的被动的、简单的模仿和反映，而是一种主动的、创造性的活动。认知是主体与客体相互作用的过程和结果，既有客体对主体的作用，也有主体对客体的作用。(1)在反思过程中，主体主动选择加工改造感性材料，创造概念和理论体系，揭示事物的本质和规律，提出创造性预见；根据实践需要，受试者可以主动创建蓝图、计划、方案等。未来世界的未来；③主体认知可以主动指导实践，改造世界，创造世界上不存在的东西。

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