小编编了一个《马克思主义基本原理》的考点,希望对大家有帮助。
自学考试将于10月份举行。为了帮助大家准备自考,小编整理了一个《马克思主义基本原理》的考点,希望对大家有所帮助。
(1)世界是一个统一的物质世界
(单项选择)世界观是人们对包括自然、社会、人类思维在内的整个世界的根本看法。
(单项选择)思维与存在或意识与物质的关系是哲学的基本问题。
(多项选择)哲学的基本问题包括两个方面。第一个方面是哪个是原创,哪个是初级的问题。这是哲学上的一个本体论问题,是最重要的方面。如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。第二个方面是思维与存在的同一性,主要指思维能否认识存在,即世界能否认识存在,属于哲学中的认识论。
(单一选择)符合哲学的基本问题,社会存在与社会意识的关系是社会历史观的基本问题。如何回答社会存在和社会意识哪个是首要的问题,是划分唯物史观和唯心史观的标准。凡是认为社会存在决定社会意识的,都是唯物史观;任何认为社会意识决定社会存在的人都是历史唯心主义。
(单项选择)世界的本质本质是世界的统一。
(单一选择)否认世界的统一性,认为世界上的一切都有两个平行而独立的起源,物质和精神。这种哲学是二元论。
(单项选择)笛卡尔是二元论的著名代表。在他看来,物质实体是广泛的、被动的、不能思考的。心智不广博,不动态,不深思熟虑。物质和灵魂是独立的。
(单项选择)关于世界的统一性,唯物主义和唯心主义有一个共同点,他们认为世界上的一切都有一个共同的本质或起源。
(单项选择)贝克勒的“存在即被感知”、“物是情怀的集合”,宋代哲学家陆九渊提出“宇宙是我的心,我的心就是宇宙”,明代哲学家王守仁提出“心外无物”、“天地万物在我心中”,都是主观唯心主义观点。
(多重选择)随着社会实践和科学的发展,唯物主义哲学经历了古代朴素唯物主义、现代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。
(单项选择)古代朴素唯物主义把世界的本质或起源归结为一种或几种具体的物质形式。
(多重选择)古代朴素唯物主义的最高成就是古希腊和德谟克利特的“原子论”和中国的“生命力论”
(单选)现代形而上学唯物主义,以当时在自然科学中占主导地位的原子理论为基础,把原子看作世界的起源,认为原子是构成世界万物的最小物质单位。
(多选)形而上学唯物主义有四个明显的局限性:一是把一切运动都归结为机械运动,企图用机械原理解释一切现象,甚至把人和动物看成是受机械规律支配的机器,因为形而上学唯物主义也叫机械唯物主义;第二种是形而上学,把一切都看成是互相孤立的,本质上不发展不变化的,第三种是直觉,缺乏处理世界和认识时的实践观点;第四,不完全性,只在自然观上坚持唯物主义,在历史观上陷入唯心主义,把精神作为社会发展的决定力量。
(单项选择)辩证唯物主义和历史唯物主义是第三种历史形态,是唯物主义哲学的最高形态。
(多种选择)辩证唯物主义和历史唯物主义是完全的唯物主义一元论,其基本思想是:一、承认世界的统一性,坚持一元论,反对二元论。第二,我们认为世界在物质上是统一的,坚持唯物一元论,反对唯心一元论。第三,认为世界是运动与发展的统一,是无限多样的,克服了旧唯物主义把世界的起源归结为一种或几种具体物质形式的局限性。
(多重选择)自然、人类社会、人本身构成了整个世界。
(多种选择)人和人类社会是客观的。首先,人和人类社会的形成是一个客观的物质过程;其次,社会存在和发展的基础——生产方式是客观存在的。
(2)物质是不依赖于意识的客观存在,可以通过意识反映出来。
(单项选择)物质的唯一特征是客观实在。
运动是物质的基本属性
(简答)运动和静止的含义以及它们之间的关系
运动是物质的根本属性和存在方式。运动包括宇宙中所有的变化和过程。
(单项选择)物质是运动的承载者和主体,一切运动都是物理运动。
(单项选择)形而上学和唯心主义运动观都是把物质和运动分开的。前者主张物质无运动,后者主张运动无物质。
相对静止是一个哲学范畴,标志着物质运动在一定条件下和一定范围内的暂时稳定和平衡。相对静止主要有两种情况:第一,一个事物不把它的位置移到另一个。第二,事物的质量没有根本的变化,即物质和物质的相对稳定性。
(单项选择)世间万物都是绝对运动和相对静止的统一,运动时静止,静止时运动。
(4)时间和空是物质运动的现有方式
(单项选择)时间的特征是一维的,即时间总是朝一个方向前进。即既不循环也不倒退,即不可逆。
(单项选择)通常所说的“时间就像河里的水,流走了就流不回来”,“失去的金子有重量,错过了时间就无处可寻”,“不回到壮年就很难在一天的早上回来”,“一寸时间就是一寸金子,不努力就很难买到一寸时间”,“是现在还是永远。”
(多重选择)辩证唯物主义:时间与空内在统一,不可分割;时间和空是运动物质存在的模式,与运动物质是分不开的。世界上既没有远离时间和空的物质,也没有远离时间和空的物质。时间和空都是绝对的、无限的、相对的、有限的,是绝对和相对的、无限和有限的统一。
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