2017河南专升本大学语文考点分析

浏览次数:次 发布时间:2021-05-05

考试科目有汉语言文学、汉语国际教育、秘书学、英语、商务英语、日语、新闻学、广播电视、播音与主持、广播电视编导、表演、戏剧、影视文学。那么想学好大学语文需要知道哪些知识点呢?想要考好大学语文,需要掌握大学语文的常用考点。下面是乐贞小编总结的一些相关中文专业的知识点,希望对考生有所帮助。

2017年河南学院语文考点分析:

【关于太宗十思】

魏徵,初唐著名政治家。

靠前,正文是议论文。

第二,这是一篇短文。

【文本阅读分析要点】写作背景

唐太宗·李世民在追随父亲李渊创业的早期,对自己要求很高,也很努力;但建国后,一部分人以自己的成就为荣,逐渐改变原来勤俭节约的作风,修建宫殿,聚敛财宝。魏徵呈上此表,劝太宗居安思危,戒奢俭用,实行“十思”,以保天下长治久安。

第三,中心论点:为了使国家长治久安,君主必须集道德与正义于一身。

*结构层次分析全文分为三节:

靠前段:以树木和河流为比喻,先提出“为国家安全考虑的人,必须积累其道德意义”的一般论点,再阐明“要积累其道德意义,必须居安思危,戒奢以止”的原则。

第二段:从总结历代英年早逝的君王的珍贵历史教训出发,提醒李世民不能沉湎于骄傲而怀恨在心,国家能否保持长治久安,取决于能否赢得民心。

第三段:首先列举了“十种思想”的具体内容,然后得出结论,只有“总结这十种思想”,才能“从拱中统治”,从而呼应了最初结论的一般论点。

四、写作特点

(1)演示方法。

善于运用正反动作的方法进行比较论证。比如靠前段“固本”、“断根”、“疏源”、“堵源”、“积德”、“厚德”,国家稳定不稳定是积极的,也是消极的。再比如第二段“开头好的其实很多”“结尾克服的都涵盖了。”“载舟”、“翻船”等,也是积极和消极的行动。这些积极和消极的行动构成了一系列的对比关系,使对与错,得与失相得益彰。所以文中的推理非常透彻清晰。

(2)修辞

A.比喻:是比喻树木茂盛,就要固根,水流长又长,就要疏通泉水。想要国家稳定,就要积累它的道德意义;比喻君主居安思危,戒奢淫逸,以伐根促树,以塞源促长,以求国家长治久安;水能载舟,也就是说人可以买个国,盖个国;用“百川下江海”的比喻,一定要谦虚豁达。这些隐喻具有化抽象为具体、化深刻为通俗易懂的功能,从而使文章的推理生动而有道理。

B.整理;课文中有许多排比句。除了最后四句,整个第三段都是排比句。靠前段和第二段也有很多排比句。大量使用排比句,使句式显得工整而有气势。

C.二元性;本文在很多地方使用了对偶。比如“初善者真无数,胜终者寡”:“忧阴者一心等之,成功者纵情骄傲”;“敬业,五岳是一;骄傲意味着有血有肉才是正道。”这些对立句语义相反,相辅相成,增强了语言的表现力。然而,对立句和排比句的使用导致了全文语言的特点。

【庄子养生大师】

一、题目的解释:

正文选自《庄子》中的《养生大师》。“养生大师”的意思是“养生之道,为主事”

思考是保持健康的关键。据说“活的主人”是指人的精神,“养生的主人”就是养“活的主人”,也就是养精神。本文以对牛的熟练和娴熟的理解为比喻,阐述了顺应自然的原则。

二、文本分析显示:

1.结构:全文由四个部分组成,分为两个部分:

在靠前部分的靠前段中,作者描述了一个熟练和熟练的人的场景。熟练又熟练,看着文。

正文侧重于动作描写,先后使用了“解决”、“学习”、“行走”、“行走”五个动词。它是一系列的艺术和舞蹈动作,写的是技艺高超的人的才华。这种劳动是一种表演,也是劳动者自己的艺术享受。以下文章重点描写你理解牛时的切声,用了两个比喻:《桑林之舞》和《靠前次见面》,用了两个象声词:《冉冉》和《冉冉》;生动地描述了我的动作节奏,刀刃非常不寻常。

第二部分,第2至第4段,描述了温与我的对话技巧。从温的问题“技术涵盖了这一点”说起,温的说法“闻其言,必养生”,是一个完整的体量。而文的四个字“如何养生”,以“养生”为题,结构紧凑。

2.要点分析:

第三段描述了我的“经验谈”。我的话可以分为六层。

靠前层是“臣是善,道是也;进技术”,这是一直说的。“道”是“道”的“道”,是庄子学说的灵魂,即养生之“道”,有“养生”之称,是文所说的养生之“道”的起点和终点。这句话也是我“经验谈”的大致轮廓,概括了下面对话的全部内容

第二层是第二第三句,从我多年解牛的经验来说,讲的是得到“道”的过程。刚开始的时候看到的都是牛,说明刚开始对牛的结构不了解;三年后,没有看到整头牛,也就是说三年后,通过关注牛的各个部分的结构,对牛的内部结构进行思考和做,解决了牛的问题。所以看到整个养牛业就是“睁一只眼闭一只眼”,所以是“没见过整个养牛业”。这是一种境界,为了达到这种境界做任何事情都可以算是精通和从容。第三层是第四、五句,详细说明我用“道”作为理解牛的指南的情况。“上帝会见而不是看着它,而知止是官方,但上帝想这样做。”驾“道”后这种纯熟境界的形式感。这里的“上帝相遇”是与意识的接触。就是彻底了解牛的结构,而不必用感觉器官去感知。所谓“知止警官和上帝想做的事”就是这个意思。

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