1.《诗经》在古代被称为“诗”或“三百首”，汉代以后成为儒家经典。

2.《诗经》形成于古代11世纪至6世纪。

3.《诗经》在汉代由四大家族进行诠释和传授。

4.汉代教《诗经》的齐鲁彦是现代文学的儒家经典，毛诗词是古代文学的儒家经典。

5.后世称之为“千古悲祖”的是《诗经》中的诗《剑家》。

6.从孔子开始，就有对诗歌整体功能的评价:“不读诗，一言不发”。

7.为了理解《诗经》的意义，毛诗词不仅阐释了诗歌艺术的基本原则和特征，而且具体而有针对性地阐释了每一章下诗歌的内容和形式意义，这就是所谓的“诗序”。

8.汉代是用儒家经典诠释《诗经》的时代。直到宋代，朱、等学者才另辟蹊径，开辟了一种新的《诗经》诠释方式。

9.《诗序》认为《诗经》中的《关雎》是一首以“赞美周闻公主之德之美”为内容的诗歌。

10.《诗经》篇三百余篇，风格、雅、颂。

11.《楚辞》是西汉刘向所辑的诗集。

12.《离骚》是屈原的代表作，书名意为苦难。

13.《九歌》中供奉响水之神的诗歌有《湘夫人》、《向君》。

14.《九歌》中的祭祀对象可以分为三类:神、土地神、鬼。

15.《山鬼》是《九歌》中最美的一首诗。有学者认为是描写巫山女神的传说。

16.在屈原的著作《田文》中，他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。

17.宋人总结出的楚辞具有“写楚语，作楚音，作楚地，以楚事著称”的特点。

18.《楚辞》作为中国文人创作的靠前部诗集，开创了中国文学发展的新局面。

19.朱对诗人屈原的评价是“性本善、夷人之性”，是“忠义之诚，不显而易见”。屈原的文字之光哺育了中国文学中无数伟大的人物，如李白、李贺、苏轼等。

21.子贡问孔子，有没有一句话可以追求一生？子曰:“对不起！不要做自己想做的事，不要对别人做。”

22.他用忠恕二字来概括孔子的道。

23.孔子的思想是“仁者自立”。

24.孟子认为每个人都有“四心”，即仁义礼智。

25.“民有”是孟子提出来的。

26.“道”是老子哲学的核心概念。

27.《老子》这本书也被称为《道德经》和《老子五千经》。

28.《庄子》内篇的《吴起论》、《幸福之旅》、《大宗师》反映了庄子的哲学思想。

29.庄子认为，要达到精神的绝对自由，就必须是“自我剥夺”、“被动”、“无名”。庄子也把这种精神状态称为“心快”、“坐忘”。

30.儒家和道家构成了中国思想的两个方向，相辅相成。

31.早期的法家分为三派，即重法、重术、重势，分别以商鞅、申不害、申道为代表。

32.战国末期的韩非是法家的集大成者。他融合了商鞅的“法”，沈步海的“术”，慎独的“势”，建立了自己的法家学说体系。

33.法家的主要代表著作有《韩非子》、《尚军书》。

34.战国中后期，墨家和儒家是当时的两个“显学”。

35.墨子认为，先秦社会的失范在于人与人之间无法相爱。他提出了“互爱互利”的政治哲学。

36.在历史上，又被称为“史”“汉”。我国二十四史是司马迁的《史记》和班固的《韩曙》。

37.司马迁首先创立了“以人为本，以物为纬”的史书体例。

38.《史记》被鲁迅誉为史家绝唱。

39.《史记》是一部充满激情和个性的文学作品。

40.司马迁的《游侠传》主要讴歌了“济世”的侠义精神。

41.司马迁为刺客写传记，主要是歌颂刺客“士为知己者死”的品质。

42.司马迁充分肯定了商人的商业活动在社会发展中的重要作用，并专门撰写了《货殖传》。

43.司马迁为游侠立传，主要是赞美游侠的道德情操，如“其言必信，其言必有果，其言必有言”，“其能耻，切其饰而不怜”。

44.在《苏武传》中，班固塑造了一个“威武不屈，卑微不配，污王”的民族英雄形象。

45.在《苏武传》中，班固讴歌了苏武以国家利益为重，始终秉承民族气节，不顾个人恩怨的高尚品质。

46.魏晋风度的主要特征是超脱与焦虑的交织。

47.从生活的角度来看，魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。

48.《世说新语》中“哀死”一章，记载了魏晋士人哀死的话语。

49.王羲之在《兰亭集序》中总结说“死也大，不痛！”重重叹了口气。

50.嵇康是《别了，山聚源》的作者。

51.竹林七贤中最重要的两个人物是屈原和嵇康。

52.归元田居中的“笼”与“自然”具有双重指向。笼子是指人类存在的非自然状态和对人类存在的制约，自然是指自然形态本身和人性。

53.嵇康的《送别山居园》可以说是中国古代个人主义的宣言。

54.嵇康是魏晋士人中的先验论代表。阮籍是焦虑和愤怒的代表人物。

55.陶士云:你去问何俊能儿，他的心离自己的远着呢。

56.盛唐是一个艺术全面繁荣的时期，张旭草书、裴敏之剑舞和_李白的诗_诗_被称为“三绝”。

57.除了太常寺，盛唐的音乐机构还有_焦芳_梨园。

58.盛唐诗人希望他们的诗能被唱成音乐。比如王昌龄和_王之焕高适就有“画壁旌旗亭”之事。

59.王维是唐代最著名的作词家之一。他的《宋元二世安·西安》曾以潍城曲的曲调演唱。

60.杜甫的《饮酒八仙歌》描绘了唐代文人的潇洒风韵，其中李白被描绘成_李白的诗_，长安去饭馆睡觉。天子大叫，不上船，自称酒仙。

61.“二十剑解释性，西游长安城。抬头看军门，我只拿了官。“是_高适_的一首诗。

62.“莫言的贫穷是可以欺负的，他的生活是丰富的，有他自己的时间”是_崔豪_的诗。

63.“功名只立竿见影，是英雄也是丈夫”，这是_岑参的诗_ _。

64.“群属明秀，鳞次栉比”是李白《古风》中的一句诗。

65.“就是_王维_的诗，知道不在朝廷受苦，死了也要闻侠骨”。

66.王绾的“江南意”是与“...夜晚现在屈服于太阳的海洋，旧的一年在清新中融化”，有一种壮丽的势头和快乐的情感。

67.代表初唐之交最高成就的诗歌是张的《春江花月夜》。

68.高适的《葛炎行》中有这样一句话:“我们在前线的男人有一半被杀了，另一半还活着，还在军营里为他们跳舞唱歌。”。

69._王昌龄_的《楚塞》、《秦时岳明韩石关》，被推为唐朝的代表作。

70.盛唐时期，被称为“七宗罪”和“诗人之子”的诗人是_王昌龄。

71.李白《独饮明月》:“从花间一壶酒，独饮。我身边没有人。直到，我举起我的杯子，我请求明月，把我的影子带给我，让我们三个。”

72.李白《山中问答》:“问余璧山何事，笑而不答。桃花去了，_没有世界，没有世界_。”

73.俞的《沧浪诗话》说，唐代诗人晏、的《沧浪诗话》一书，文笔雄壮，气韵生动。

74.盛唐精致诗歌的特点与盛唐人广泛采用的“复兴社会”的创作方式有关。

75.“唐诗之声”作为概括唐诗整体风格的一个概念，是雄浑的风格、精致的外观、质朴的自然的统一。

76.盛唐时期的王维诗歌充满诗情画意和音乐美。所以唐寅的《和岳影纪灵》评价说:“字美雅，意新，是春中珍珠，靠墙画。”

77.“骈文”，又称_朱力、夫妇、近体诗、，是一种优美的散文，主要由对句组成，介于散文和韵文之间，注重典藻的运用。

78.“古文”作为一种文体的概念始于中唐，由韩愈首创。

79.纵观中国文学史，“古文”是指中国古代散文，主要包括两个方面:一是先秦两汉传统散文的传统散文，二是唐宋古文家开创并为后世所用的新古文。

80.骈文是中国丰富的文化土壤孕育的奇葩，是中国文化诸多元素积淀的产物；同时具有对称、含蓄、色彩、音乐的审美特征。

81.所谓古文运动，其实是一场崇尚儒教，反对佛教和老挝，提倡秦汉自然朴实的散文，反对六朝浮华优美的骈文，在文体、风格、文学语言等方面进行改革的散文革新运动。

82.北宋中期，欧阳修、苏轼高举唐代古文运动的旗帜，提出了实用的文学主张，先后领导并完成了宋代古文运动，才取得了古文对骈文的最终胜利。

83.在唐宋古文运动中，有许多作家参与其中，其中有“唐宋八大家”，他们的文章被称为_唐宋古文。

84.韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，在古文创作中成就最高，被称为唐宋八大家。

85.在中国历史上，有一种激情写书的传统。作家从自己的经历中认识到，生活中的挫折是自己的一大不幸，对自己的创作极为有利。韩愈在《送孟冬野序》中，利用题目提出了不评判就听的观点。

86.苏轼则取长补短，强调文字的表达，主张表达要准确自然，即做到了，停了，就停了，反对啰嗦，反对句子累。

87.唐宋古文语言既避开了奥地利古文语言，又避开了张扬的骈文语言，走上了规范化、通俗化的道路。

88.韩愈非常重视作家的个人修养，认为道德完善和努力工作是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养神”说，提出了“以仁义之道养神，以诗书之源游”的学说。

89.除了对传统风格的大胆改造，唐宋作家还创造了许多新的风格。比如韩愈创造了一种新的散文体裁，具有很强的文学意味，如理解、杂说等。

90.欧阳修和苏轼创造了一种新的文学赋形式，其中以苏轼的《赤壁赋》最为著名，具有叙事性、抒情性和议论性、韵散性、折衷性和美感。

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