1、哲学与具体科学的关系？

答:(1)马克思主义哲学与具体科学的关系是一般与个别的关系，二者是辩证统一的关系。(2)两者的区别在于:具体科学以世界某一特定领域的具体规律为研究对象，所以他的理论具有个体性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界最普遍的规律为研究对象，因此其理论具有普遍性和普适性。(3)二者的联系是:一方面，马克思主义哲学是建立在特定科学基础上的，没有特定科学的发展，马克思主义哲学既不能产生，也不能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，为具体科学的研究提供了正确的世界观和方法论。

2.哲学的基本问题和内容？

答:哲学研究的诸多问题中，有一个重大的基本问题，就是精神与物质的关系。哲学的基本问题包括两个方面:一是精神和物质的首要问题，即谁先来谁决定谁是世界的本质和本源。第二，精神和物质是否有同一性，人是否能认识世界，改造世界。在这个问题上，哲学史上一直存在两种根本对立的观点:一种是辩证的观点，认为世界是一个普遍联系的整体，是一个永恒的发展过程，一切事物都是在内部矛盾的驱动下不断运动、变化和发展的；另一种是形而上学的观点，从孤立的、静止的、片面的角度看待世界，把世界上的各种现象看作是自己孤立的、静止的东西，认为世界不矛盾，不会发展，认为变化只是事物数量的增减或地点的变化，而这种变化纯粹是外力作用的结果。

3.如何区分唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学？

答:精神和物质哪个是第一的问题，即谁先来，谁决定谁，谁是世界的本质和本源，即世界是什么？它是区分可知论和不可知论的标准，也是区分唯物主义和唯心主义的标准。唯物主义是物质的第一性，精神的第二性。精神第一，物质第二——唯心主义。精神和物质之间是否存在同一性的问题，即世界的状态是什么，是划分辩证法和形而上学的标准。辩证观认为，世界是一个普遍联系的整体，是一个永恒发展的过程，一切事物都是在内部矛盾的驱动下不断运动、变化和发展的。另一种是形而上学的观点，认为世界上的各种现象都是孤立的、静止的、片面的事物，认为世界上没有矛盾，变化只是事物数量的增减或地点的变化，是纯粹外力作用的结果。

4.马克思主义哲学的基本特征？

答:(从研究对象来看):马克思主义哲学明确规定其研究对象是整个世界(包括自然、人类社会、人类思维)，其任务是揭示自然、社会、思维的普遍本质和发展的普遍规律。(从内容上看):辩证唯物主义和历史唯物主义，完整严谨的科学体系，唯物主义和辩证法的高度统一，唯物辩证的自然观和社会历史观的高度统一。(就特点而言，特色):是以实践为基础的无产阶级哲学，具有革命性和科学性。-实用性是根本特征。马克思主义哲学是无产阶级的世界观理论。

总结:(1)马克思主义哲学与以往所有哲学有着本质的不同。是科学的世界观和方法论。(2)从研究对象来看，它是一门关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。(3)从内容上看，是一个完整严谨的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学体系。(4)功能上，是引导无产阶级和广大人民群众认识世界、改造世界的强大思想武器。

5.解释物质和运动的关系？

答:物质和运动密不可分:第一，物质是运动的物质，世界上没有脱离运动的物质。宇宙万物都在以自己特定的形式不断运动，运动是绝对的、无条件的、永恒的。第二，运动是物质的运动，不能脱离物质。世界上没有脱离物质的运动。任何形式的运动都有其物质主体。第三，谈论没有物质的运动，否认物质是运动和理想主义的主要剩余；谈物质而不运动，否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。

6.解释绝对运动和相对静止的关系？

答:运动与静止是辩证统一的关系:一、运动是绝对的、永恒的、无条件的；静态是相对的，暂时的，有条件的。第二，动与静是相互依存的，没有动就没有静；没有静止就没有运动。第三，运动与静止相互渗透。绝对运动包含相对静止，相对静止包含绝对运动。一切都是绝对运动和相对静止的统一。

7.意识是怎么产生的？本质是什么？

答:意识的起源:一、意识是自然界长期发展的产物。第二，意识是社会劳动的产物。意识的本质:辩证唯物主义关于意识本质的观点可以概括为两个相互联系的基本观点，即在意识的基础上:意识是人脑的功能；从意识的内容来看，意识是客观存在的主观反映。意识是次要的，由物质决定。

8.如何理解世界的统一在于物质性？

答:(1)世界是统一的，导致一元论和二元论两种对立的观点。(2)世界与物质是统一的，由此产生了两种对立的观点:唯心主义和唯物主义。(3)世界的统一是无限多样的统一，是世界统一的表现。世界与物质统一的原理具有重大的现实意义。(1)它告诉人们从现实出发。(2)它告诉我们要有统一的思想和整体的思维。(3)社会主义建设应以物质文明为基础，以经济建设为中心。

9.“与时俱进”的科学含义是什么？

答:与时俱进是解放思想、实事求是的根本要求。与时俱进，就是人的思想和行为要与时俱进，随着事物的发展而发展，反映时代，把握规律，勇于创新。首先，与时俱进必须体现时代性。与时俱进，要求我们始终站在时代的最前沿，使我们的思想理论和实践充分反映时代的推进和发展要求，反映时代的特点和精神，努力适应时代的需要，及时解决时代发展中的新问题。其次，与时俱进必须把握规律性。把握规律性是理论创新的前提。创新绝不是主观武断的创造，而是符合严格科学要求的创造性活动。就社会领域的创新活动而言，我们必须掌握社会发展的客观规律。今天，我们面临的现实任务是不断认识人类社会发展的基本规律，探索新的历史条件下资本主义、社会主义的发展规律和无产阶级执政党的建设规律。第三，与时俱进必须有创造性。弘扬与时俱进的精神，实现理论和实践的创新，关键在于创新。

10、唯物辩证法的基本点？

答:发展是指事物的运动和过程。首先，发展是一种运动:在本质上，发展是一种向前的运动，从简单到复杂，从低到高；从内容上看，发展是以新代旧，是新陈代谢，以新代旧；从形式上讲，发展是从量变到质变。发展不仅仅是一个运动，更是一个过程，即一切事物的发展都有一个产生、发展、消亡的过程。从本质上说，发展意味着新事物取代旧事物。所谓新生事物，是指符合历史发展趋势和客观规律，具有强大生命力和伟大前途的事物。相反，旧的东西是在历史发展过程中逐渐失去存在的必然性而消亡的东西。新事物必然要战胜旧事物，原因有三:第一，事物发展的辩证性质决定了新事物会战胜旧事物。新事物是在旧事物中孕育成熟的。是旧事物赖以存在的因素，也是促使旧事物消亡的因素。旧的东西不能战胜新的东西，新的东西必然会在发展中否定旧的东西。第二，新事物在本质上优于旧事物。新事物否定旧事物中腐朽过时的东西，吸收和发展旧事物中的积极因素，增加旧事物所不能容纳的新内容，因而具有强大的生命力。答:实践观点是辩证唯物主义认识论的第一个基本观点。联系，即关系，是指一切事物、现象和过程及其内部要素之间的相互依存、相互制约、相互影响和相互作用。在本质上，发展是一种向前的运动，即由简单到复杂，由低到高；从内容上看，发展是新事物取代旧事物，是新陈代谢；从形式上讲，发展是从量变到质变。

11、发展的本质？

12.矛盾的本质是什么？

答案:1。矛盾的普遍性是指矛盾在一切事物的发展过程中无处不在，始终贯穿于一切事物的发展过程。矛盾的普遍性是指同类事物矛盾的共性，即矛盾的共性。矛盾的特殊性是指矛盾的差异性和个体性，具体表现在:一是不同事物的矛盾性和发展阶段的特殊性。第二，矛盾及其地位和作用的特殊性。第三，冲突解决形式的特殊性。) 2.矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相互依存的。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性包含普遍性，普遍性与特殊性相联系。第二，矛盾的普遍性和特殊性是互不相同的，是相对绝对的。共性只包括个性中的共性和本质的东西。个性总是有很多自己独有的特点，这些特点是共性所不能包含的，个性比共性丰富得多。所以不能互相替代。第三，矛盾的普遍性和特殊性是可以相互转化的关系。

13、如何理解事物的发展是基于内部因素，外部因素是条件？

答:事物的内在矛盾是内因，是事物发展的决定性力量。它定义了事物的根本性质和发展方向。外部矛盾，即外因，外因在事物发展中的作用是不可否认的。它可以加速或延迟开发过程，改变事物的外观，等等。内因是事物发展的基础，外因是事物发展的条件。这是中国独立自主的基础。

14、为什么对立统一是唯物辩证法的本质和核心？

答:质量是一个事物不同于其他事物的内在规定性。质量的根本特征是，具体的质量是事物本身，它与事物密不可分，与事物的存在直接等同。数量:是可以用数量来表示的规定，如事物的规模、发展程度、速度及其组成部分的排列组合等。数量的根本特征是数量不直接等同于事物的存在，即数量在一定范围内的变化不影响某物为某物。度:质与量的统一。度是事物保持自身质量的极限、幅度和范围。是与事物质量相一致的数量极限，即一定质量可以存在的量的极限(范围)。量变与质变的关系:量变与质变是事物发展变化的两种状态。量变是指事物数量的增减和地点的变化，质变是事物根本性质的变化和从一种状态到另一种状态的飞跃。量变和质变是相互联系、相互渗透、在一定条件下相互转化的。量变和质变是相互关联的。一方面，量变是质变的必要准备。另一方面，质变是量变的必然结果。量变和质变相互渗透。总的量变过程一方面包含部分质变，分为阶段性的部分质变和局部的部分质变两种情况。另一方面，在质变的过程中，存在着量的膨胀，即新的质量要素在量上迅速膨胀，直到新的质量完全取代旧的质量。量变和质变相互转化。在量变基础上的质变，体现和巩固了量变的成果，在新质的基础上开始新的量变，使新的量变和质变相互转化交替，这就是事物发展变化的普遍规律，即质的相互变化规律。

答:(1)唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学理论体系。在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律处于本质和核心地位。(2)在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律处于本质和核心地位，这是因为:①对立统一规律揭示了事物普遍联系和发展的内在动力是事物的内在矛盾；对立统一规律贯穿着唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键；③矛盾分析，即对立统一分析，是认识和改造世界的根本方法；(4)是否确认对立统一规律，即矛盾律，使得辩证法和形而上学的重点和根本区别。(3)强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位，不是用它代替其他范畴的规律，而是全面、着重、全面、准确地把握唯物辩证法的科学体系，把握唯物辩证法与形而上学的区别。①对立统一规律，即事物矛盾运动规律揭示事物发展的内在动力。(2)对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键。量变与质变相互转化，否定的否定过程的根本原因在于事物的内在矛盾。(3)矛盾分析法是最基本的认知方法。

15、质与量、质变与量变的含义及其关系？

16.说明实习的基本特点和主要形式？

答:(1)实践是人类能够主动改造和探索现实世界的一切社会客观物质活动。(2)三个基本特征:一、客观性，实践是客观的感性物质活动。第二，主动性和实践性是主体意识和目的性活动。第三，社会是历史性的，实践是社会活动，是历史发展的过程。(3)三种主要形式:一是生产实践。它是处理人与自然关系的活动，是最基本的实践活动。第二，处理社会关系的做法。它是处理人与人之间的关系，与生产实践相配合的活动，主要表现在阶级斗争、社会革命和社会改革中。第三，科学实验。它是区别于生产实践的一种尝试性、探索性的实践活动。随着社会实践的发展，科学实验发挥着越来越重要的作用。

17、对象是什么？它与客观存在有什么关系？

答:(1)认知的主体是在一定的社会条件和社会关系下从事实践活动和认知活动的人。认识的对象是主体的实践和认识活动所指向的对象，是进入人类实践领域并与主体相联系的客观存在，即人类实践和认识的对象。(2)认知主体与客体的关系主要包括:第一，它们之间的关系是体现和反映的，即认知关系。二是转化与被转化的关系，即实践关系。实践关系是认识的基础。第三，客体与主体的利益关系是价值关系。第四，人作为审美主体，对审美对象即审美关系进行欣赏、感受和体验。

18、理性认识为什么一定要飞跃到实践？理论转化为实践的条件是什么？

答:认识世界的目的是改造世界，只有用理论指导实践才能改造世界。其次，理性认识只有回归实践才能得到检验、丰富和发展。(1)首先，必须从实际出发，坚持理论联系实际的原则。其次，要把对事物的认识和主体的需求结合起来，确定目的和行动方案。第三，要使理论为群众所掌握，并转化为群众的自觉行动。最后，在理论转化为大规模实践之前，必须经过一系列中间实验，总结经验教训。1)理性认知只有回归实践，才能达到认知的目的。2)只有回归实践，理性知识才能得到检验和发展。条件:1。从实际出发，坚持理论联系实际的原则。2.我们要把对事物的认识和主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划；3.要使理论为群众所掌握，并转化为群众的自觉行动；4.在理论转化为大规模实践之前，必须经过一系列中间实验，总结经验教训。

19.如何理解实践是检验真理的标准？

答:原则:实践是检验真理的唯一标准，也就是说只有实践才能作为检验认知是否正确的标准，即是否是真理，没有其他标准。唯一性:实践之所以能成为检验真理的唯一标准，是由真理的性质和实践的特点决定的。从真理的本质来看，真理是主观认识与客观现实相一致的。所谓真理的检验，本质上就是判断主观认识是否与客观现实相符合，符合到什么程度。从实践的特点来看，实践是连接主客观的桥梁。简单来说，如果实践成功，就会取得预期的效果，说明指导实践的认识是正确的、真实的，否则就是谬误。辨证统一:实践的标准是绝对性与相对性的统一，确定性与不确定性的统一。实践标准的绝对性或确定性是指实践标准的唯一性和可靠性，即实践是检验真理的唯一标准，实践可以肯定地认定认识是否是真理。实践标准的相对性或不确定性是实践标准的过程和限度，即实践是具体的、历史的。

20、解释唯物史观和唯心主义及其划分标准？

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