在古代汉语中，文言实词的数量远远超过文言虚词的数量。事实上，文本的主要成分也是实词，如何掌握文言文中的实词，直接关系到对文本的理解。

　　在古汉语中，文言实词的数量要远远超过文言虚词。事实上，课文的主要组成部分也是实词，对文言实词掌握得如何，直接关系到对课文的理解。根据考试大纲的要求，对于文言实词，我们需要了解的是一词多义的现象，特别应该重点掌握那些古今意义有所不同的词语。对此，我们也可以做一些归纳整理：　　一词多义的，如“施”字：　　爱其母，施及庄公。(施：推及)　　使之西面事秦，功施至今。(施：延续)　　用则施诸人，会则传诸其徒。(施：施舍，给予)　　再如“过”字：　　无乃尔是过与?(过：责备)　　且尔言过矣。(过：错误)　　虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过矣?(过：过错)　　此其过江河之流，不可为量数。(过：超过)　　其夜，华林部过马伶日。(过：往访，拜访)　　……　　古今异义的，如：　　吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。(多：赞美，夸耀)　　异道行，可数百里。(可：大约)　　姜氏何厌之有?(厌：满足)　　兵刃既接，弃甲曳兵而走。(走：逃跑)　　两家子弟才智下，不能通知二父志。(通知：通晓，理解)　　不知何人奏皇帝，皇帝恻隐知人弊。(弊：困苦)　　纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(如：往，到)　　说到词语解释，我们不能不提到教材上的注解。　　一篇古文的注释，少则几十，多则几百。要把它们全部记住，几乎是不可能的。因此考生在记忆时，必须有所选择。一般说来，凡是有关地名、人名、典故、语法、考证，以及有歧义的注释是不会进入试题的，因此考生可以将这部分内容剔除，而将注意力集中到那些语义肯定、注释简明的词语上来。　　这里还要特别提到对现代作品中文言词语的理解。现代作品中文字障碍比较少，因此对词语的注释相对也比较少。对于现代作品中已有的注释，考生固然应当重视;对于教材中没有注释的文言词语，考生也不能放松。比如：占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。(蛊惑：欺骗，迷惑，毒害)不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒!(恕：原谅)于是降格以求，不讲爱国了。(格：标准)没有辫子，该当何罪?(当：判处)王三胜弩着眼，抖着枪，脸上十分难看。(弩：把眼睛睁大，凸出)　　许多人在这个小国子里面憔悴地捱着日子。这就是“家”!(捱：苦度时光，拖延)　　夜晚她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子。(曳：拖，拽)　　我想索性今夜彻底的谈一谈海，看词锋到何时为止，联想到何处为极。(极：尽头)　　庙前乌龙潭的一泓清水依然如昔。(一泓：一片)

考生可以参考以上方法，先挑出自己不理解的单词，然后借助相关参考书，逐一标注这些单词的解释，以便记忆。

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